送審前夕

這一堆堆的論文越看越可怕,因為自己所懂的東西只是冰山一角
無論是定理或是自我解讀
一張張要學院畢業的嘔心瀝血之文筆
更加覺得自己懂得太少太少了

人間是劇場

宗薩欽哲還是較接近自己所想

閉關的本質是結界（設定一個界限）──這不是身體的界限，而是時間的界限。
設定一個介於過去和未來之間的範圍，理想上這意謂安住於當下。　

安住當下就是佛教徒所說的專注，亦即愈來愈能覺察自己處於某個環境當中。

─ 宗薩欽哲仁波切

"為了能一瞥覺醒的狀態,安住在每個當下之時間結界"
我將再度遭遇可以託管心靈的文字

時間

每個人都在走既定的過程,時間大家都一樣
思考也有階段性,能打破階段性的規則只有遭遇和經驗
人生的歷練可以在短時間內有大量的遭遇和經驗
也可以分散
這種較無深切痛楚的分散式遭遇,正是用時間來換取的階段性思維
當了好幾回的宇傻子殿下
我可以理解付出卻不懂的回報這樣的傷害在一個我認識的長者身上變成了再也不願意當一位好人
要給就情願,我一直都是,只是這樣的痛不是有無回報,而是無人懂得為何要如此
錯在我
用自己的方式加在別人身上,評斷他人卻從未好好看照自己早已千瘡百孔的心
即將走出殿堂的我,最是難面對的竟是自己
跟C的二小時電話,總是苦口的心靈良藥
我的心靈港口總是在電話的那一頭
謝謝你
我何時才能不再如此??

gehören zu einem guten Klavierlehrer

gehören zu einem guten Klavierlehrer:
der feinste Geschmack
das tiefste Gefühl
das zarteste Gehör

F先生的真知灼見

因為中文書來的不容易,總是喜歡盡快的讀畢
其中的一本,著實讓我整整一夜無法成眠,不是因為寫的美
而是他寫的一針見血
C還是擔心,人休息,心也要休息,但是沒有找到之前
一覺安穩好像很困難,除非我病了

這本書的作者,今天卻在我的書櫃裡發現另一本他的作品
我驚訝之餘,正盤算要跟朋友買現在手上的這本
看來,他的文字可以完全的說服我,從此,中了招,會在繼續往下看

VIKTOR FRANKL 意義治療(logotherapy)大師

存在主義的中心思想所在：活著便是受苦，要活下去，便要由痛苦中找出意義。
如果人生真有一點目的，痛苦和死亡必定有其目的。可是，沒有人能告訴別人這個目的究竟是什麼。
每個人都得自行尋求，也都得接受其答案所規定的責任。如果他找到了，則他即使受盡屈辱，仍會繼續成長。
弗蘭克特別喜歡引用尼采的一句話：「懂得『為何』而活的人差不多『任何』痛苦都忍受得住」。

集中營裏的每件事，都是叫囚犯喪失自主權而刻意設計的。生活上的一切熟悉的目標全遭掠奪，剩下的只是「人的最後一件自由」：在既定的境遇中採取個人態度的能力。至少還有幾個人能夠決定使自己「苦得有價值」，因而證實了人有超越其外在命運的能力。